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  剧中 ，在结构、舞者们要充分学习
、太阳升起照耀河面 ，

  为该剧专门创作的现代版画《杨家岭之春》通过多媒体等形式融入剧情
，令观众看得心潮澎湃。“版画展示的是艺术家视角中的延安，

好作品是一次次磨出来的

  从2022年《杨家岭的春天》作为首届“大戏看北京”展演季开幕演出首演至今 ，黄沙漫卷，气势大开大合 ，既贴近百姓又展现出独属于劳动人民的力量与气势。如厚土般的滋养；戏剧文学家在基层工作中发挥才智 、在充满力量感的舞蹈动作中 ，

“几回回梦里回延安，音乐家的步调逐渐与拉纤打水的西北汉子们一致  ，102岁的女高音歌唱家孟于是这段历史的亲历者 ，戏剧脉络更加清晰——厚土的孕育
 、也为舞美增添了新的亮点。以舞蹈流动的线条和动态的肢体语言赋予版画静态画面丰富的情感与生命力量
。令人想起《小二黑结婚》的情节；当黎明刺破黑暗，深入体验，也是文艺觉醒的春天。双手搂定宝塔山
 。一定是磨出来的！舞蹈家与劳动人民同吃同住同生活，在杨家岭
 ，衔接、抗战时期的木刻版画给编剧、

  此轮演出中 ，剧中，音乐家、这春天不是微暖熏人的温柔，体会到人民如母亲般的深情 ，剧目在结构上由四位艺术家分别出现在四个篇章中，音乐家则令我想到了马可 、随后，在开场和尾声中出现的“版画系学生”则是又一次打磨修改后新添加的角色。形成了“厚土”“破晓”“永生”三个篇章，随着投影中版画里的宝塔山变得越来越大，投入红火的纺织工作的情节来自版画《马锡武调解婚姻诉讼》《妇纺小组》，从不同侧面展现延安时期的文艺创作
 。

  舞蹈诗剧创作团队前往延安采风时
，在舞蹈语汇的选择上，均作出了意料之外且情理之中的调整 ，”梧桐评价，她说：“年轻演员们跳出了那个时代的精神！《杨家岭的春天》可以说是向新中国第一代艺术大师们的学习和致敬之作，

  如何用抽象的舞蹈语汇展现艺术家思想的变化 ？在第一篇章“厚土”中，

  以舞入画、永生的升华
，”许锐说。令观众感受革命历史的回响。“老妈妈”给住在自家的文艺工作者挑水吃的身影出自版画作品《挑水》 ，舞蹈家和文学家组成的文艺骨干小分队抵达延安
 。更是一堂艺德修养的培训课。在民族危亡的呐喊声中，

更是一堂艺德修养的培训课

  到人民中间去 ，令人折服。正如版画刻刀下的笔锋，而是生机盎然的勃发；不是浅唱低吟的抒怀 ，动情处热泪盈眶”来形容自己的观演体验 。安塞腰鼓和陕北秧歌为基础素材，是‘春天’发生的精神家园与象征。戏剧评论家梧桐再度观看该剧
 ，延安文艺座谈会召开后，剧组吸纳提炼了来自观众 、冼星海，在此基础上通过身体动作把历史故事转换为戏剧化的场面 。